{"id":2301,"date":"2018-11-14T13:45:55","date_gmt":"2018-11-14T12:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centropsicologiamonza.it\/psicoterapia\/?p=2301"},"modified":"2024-09-03T15:11:45","modified_gmt":"2024-09-03T13:11:45","slug":"la-legge-basaglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centropsicologiamonza.it\/psicoterapia\/la-legge-basaglia\/","title":{"rendered":"La legge Basaglia"},"content":{"rendered":"

di *Adriana Pontiggia<\/a><\/p>\n

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\u00abIl manicomio ha la sua ragione di essere, perch\u00e9<\/i><\/span> fa diventare<\/span><\/em> razionale<\/i><\/span><\/strong> l\u2019<\/span><\/em>irrazionale<\/i><\/span><\/strong>. Quando qualcuno \u00e8 folle ed entra in un manicomio, smette di essere folle per trasformarsi in <\/i><\/span>malato<\/i><\/span><\/strong>. Diventa razionale in quanto malato. Il problema \u00e8 come sciogliere questo nodo, superare <\/i><\/span>la follia<\/span><\/em> istituzionale e riconoscere la follia l\u00e0 dove essa <\/i><\/span>ha origine<\/span><\/em>, come dire, <\/i><\/span>nella <\/span><\/em>vita<\/i><\/span><\/strong>.\u00bb (Franco Basaglia, Conferenze brasiliane 1979)<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Lo affermava Franco Basaglia, il pi\u00f9 noto psichiatra del secolo scorso, che si impegn\u00f2 nel compito di riformare l’organizzazione dell’assistenza psichiatrica ospedaliera e territoriale. Ispirandosi alle idee dell’ungherese Thomas Szasz e rifacendosi alla cosiddetta Antipsichiatria, il suo scopo fu quello di trasformare i manicomi in comunit\u00e0 terapeutiche.
\nPrima di allora i malati psichici erano considerati persone prive di dignit\u00e0, da debellare, da isolare e da rinchiudere poich\u00e9 incapaci di adattarsi alla normale <\/i>vita sociale .
\nDopo la medioevale caccia alle streghe, gi\u00e0 nell’Et\u00e0 Classica la follia veniva considerato un problema sociale. Proprio in quel periodo sorsero moltissime case di internamento volte a rinchiudere una variet\u00e0 di persone rifiutate dalla societ\u00e0. Presto, le case di internamento si diffusero in tutta Europa e, cosa pi\u00f9 grave, divennero uno strumento di potere enorme in quanto decidevano definitivamente ed illogicamente sulla vita delle persone.
\nFu solo in seguito alla nascita del pensiero illuminista che la concezione legata alla malattia mentale cambi\u00f2: iniziarono ad essere riconsiderate le \u201cpratiche messe in atto per combattere la follia\u201d. Nascono cos\u00ec i manicomi:<\/i> luoghi situati in periferia in cui i principi di umanit\u00e0, rispetto e dignit\u00e0 venivano soppressi a favore della totale sfiducia nell’individuo. In Italia l’organizzazione dei manicomi era drammatica e affidata alla gestione di frati e di suore; da qui si svilupp\u00f2 la necessit\u00e0 di regolamentare una realt\u00e0 manicomiale.
\nNel febbraio 1904 fu promulgata la prima legge italiana \u201csui manicomi e sugli alienati\u201d: la legge Giollitti. Prima della ormai nota legge 180 , era vigente la legge 36 del 1904 per la quale venivano rinchiusi nei manicomi le \u201cpersone affette per qualunque causa da alienazione mentale\u201d. Dopo un periodo di osservazione, i pazienti perdevano i diritti civili ed erano iscritti nel casellario penale. Di fatto i manicomi fungevano da \u201ccontenitori sociali\u201d che controllavano non solo malati mentali ma anche piccoli delinquenti, prostitute, sovversivi e omossessuali. La legge Giollitti non solo ufficializz\u00f2 la funzione pubblica della Psichiatria ma propagand\u00f2 l’individuazione tra malattia mentale e pericolosit\u00e0. L’impostazione clinica dei manicomi si apriva poco ai contributi della psichiatria sociale, delle forme di supporto territoriale e delle potenzialit\u00e0 delle strutture intermedie.
\nDa qui nacque la necessit\u00e0 di modernizzare l’impostazione clinica dell’assistenza psichiatrica, riconoscendo appieno i diritti dei pazienti: la legge 180, meglio conosciuta come la Legge Basaglia. La legge 180\/1978 \u00e8 la prima e unica legge che impose la chiusure dei manicomi e regolament\u00f2 il trattamento sanitario obbligatorio, istituendo i servizi di igiene mentali pubblici. Lo scopo principale fu quello di trasformare i manicomi in comunit\u00e0 terapeutiche, centri in cui il malato avrebbe potuto instaurare rapporti umani con il personale e con la societ\u00e0, riconoscendo appieno i diritti e la necessit\u00e0 di una vita di qualit\u00e0 per i pazienti. Franco Basaglia non smantell\u00f2 i manicomi semplicemente con la propria legge, ma lavorando all’interno: simbolo di questa rivoluzione culturale fu Marco Cavallo.
\nNel 1973 fu infatti realizzata all’interno del manicomio di Trieste una scultura di legno e cartapesta grazie al contribuito ideale e immaginifico dei pazienti allora reclusi. Alta 4 metri, la grande statua del cavallo azzurro rappresentava l’animale che l\u2019anno precedente era stato salvato dal macello e quindi adottato. Divenne icona etica, sociale, medica e politica a favore della legge sulla chiusura dei manicomi: la Legge Basaglia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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